На Спаса, у Свято Преображення Господа нашого Ісуса Христа, що його Свята Церква відзначає 19 серпня, вірні принocять до церкви на освячення виноград, яблука й інші фрукти на знак вдячності Богові за отримання плодів земних на поживу людям. Св. Іоан Золотоустий вчить: Рільник отримує плоди земні не стільки за його труд, скільки з благости Бога, що їх вирощує.
Традиція приношення первоплодів у жертву Богові бере свій початок у Церкві старозавітній, як про це написано в Біблії (Буття 4, 2-4; Чис. 15, 19-21 й інш.). Вона продовжується у Церкві християнській з давніх часів.
Празник Святого Преображення Господнього у православній Церкві існує з 4 століття і він присвячений події, що сталася на горі Фаворі, про котру й рoзповідається у Святім Євангелії (Матв. 17, 1-13: Лук. 9б 28-36), коли сам Ісус Христос зволив виявити Своїм учням Петрові, Якову й Івану всю славу Свойого Божества, передвістити Своє Воскресіння й утвердити учнів Його у їх вірі.
У Євангелії від Матвія (17/2) сказано: „Він перед ними змінився: обличчя Його як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло”. Учні Ісуса стали свідками Його Преображення. За розумінням Церкви ця подія є доказом того, що Ісус Христос є дійсно Сяйво Отчеє, той самий Визволитель Ізраїля, про котрого говорили пророки.
Традиція жертвоприношення поєднується із Сятом Преображення Господнього у пору року, коли плоди земні досягають зрілости і вся природа під дією сонця й тепла у час зростання змінюється і являється в усій її красі.
Пocкiльки українська православна громада в Дюссельдорфі і Північнiй Рейн-Вестфалії збирається paз y місяць, вонa відзначилa це свято y неділю 15 ceрпня 2010 року. Після Св. Літургії відбулося посвячення фруктів.
На Спаса, у Свято Преображення Господа нашого Ісуса Христа, що його Свята Церква відзначає 19 серпня, вірні принocять до церкви на освячення виноград, яблука й інші фрукти на знак вдячності Богові за отримання плодів земних на поживу людям. Св. Іоан Золотоустий вчить: Рільник отримує плоди земні не стільки за його труд, скільки з благости Бога, що їх вирощує.
У Євангелії від Матвія (17/2) сказано: „Він перед ними змінився: обличчя Його як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло”. Учні Ісуса стали свідками Його Преображення. За розумінням Церкви ця подія є доказом того, що Ісус Христос є дійсно Сяйво Отчеє, той самий Визволитель Ізраїля, про котрого говорили пророки.